التقدم الرتبي والصناعي ، ولكن ليس المعنى إلا واحدا . فما يظهر من " تاج العروس " من الخلاف في بعض تلك المعاني كالمكان وغيره ( 1 ) ، فهو لقصور الباع وقلة الاطلاع ، ضرورة أن مفهوم الزمان والمكان وغيرهما خارج عنه وضعا . وعلى هذا يتبين فساد ما في بعض كتب اللغة : من أنه ظرف زمان ( 2 ) ، وهذا التقييد أوقعهم في الخلاف في سائر موارد الاستعمال . وبالجملة : هو معرب وإذا حذف المضاف إليه ، ونوى معناه فقط دون لفظه ، بني على الضم ، وإذا نوي لفظه ومعناه أجريت بلا تنوين كأن المضاف إليه مذكور ، وتعرب منونة إذا لم تضف ، كقوله : وكنت قبلا . وفي المسألة بعض التفاصيل الاخر واختلافات شتى تأتي في المواقف المناسبة إن شاء الله تعالى . المسألة الرابعة حول كلمة " الآخرة " الآخرة مؤنث الآخر ، وهو ضد الأول ، قال الله تعالى : * ( هو الأول والاخر ) * ( 3 ) . يقال : جاء آخرا ، أي أخيرا ، فهو وصف ، وقد كثر استعمالها في

--> 1 - انظر تاج العروس 8 : 69 . 2 - راجع أقرب الموارد 2 : 961 . 3 - الحديد ( 57 ) : 3 .